服务实体经济 中国金融机构各显“好身手”

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古时端午节当天，人们会以菖蒲作宝剑，以艾草作徐玲副教授和刘克奇副教授关注了批判教育学的相关话题,如徐玲副教授介绍了批判教育学的新主题,刘克奇副教授谈到培养良心和社会现实批判意识的教育探索。汤美娟副教授阐释了教育底层研究的行动模式,主张积极参与社会行动中。学术研讨阶段结束后,在东师附小老师的带领下,嘉宾们参观了东师附小的社团。鞭子，以蒜头作锤子，又称为三种武器，古人认为能退蛇虫、病菌，斩除妖魔。祭祀屈原大夫沉楚水，千祀国人哀。屈

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“筒粽”由粽叶包裹糯米蒸制而成(chéng)北方习惯用苇叶来绑粽(zòng)子多以红枣、豆沙做馅口(kǒu)味偏甜(tián)，个头较大南方常(cháng)以竹叶来缚粽有鲜肉、火腿、蛋黄(huáng)等(děng)多种(zhǒng)馅料个头较小，甜少咸多你打算吃甜粽子还是咸粽子呢？挂艾叶(yè)民谚说：“清明插柳，端午插(chā)艾(ài)”在端(duān)午节(jié)要将菖蒲、艾条插于门楣(méi)，悬于堂中艾叶 ( 也叫艾蒿(hāo) ) 是一(yī)味芳香化浊的中药(yào)有(yǒu)较强的驱毒(dú)除瘟作用(yòng)艾叶、菖(chāng)蒲还有驱蚊(wén)的作用慢慢燃烧艾叶驱(qū)蚊效果更好(hǎo)端午是入夏(xià)后第一个节日气(qì)温(wēn)上(shàng)升，正是疾病多(duō)发期人们往往会在家门口(kǒu)挂艾草、菖蒲用来驱病、防蚊佩香囊 / 戴香包香包又叫香袋、香(xiāng)囊、荷包等有用五色丝线缠成的，有用碎布(bù)缝成的内装香料，佩在胸前，香气扑鼻戴(dài)香包颇有(yǒu)讲究老人、小孩和青年(nián)佩戴(dài)香(xiāng)包中的配料不同代表(biǎo)的(de)含义也(yě)不同在中国某些南方城市青(qīng)年(nián)男女还(hái)用香囊来表达(dá)浓浓(nóng)爱意五彩绳(shéng)中(zhōng)国传统(tǒng)文化(huà)中 象征(zhēng)五方五行的五种颜色(sè)青、红、白、黑(hēi)、黄被视为JXF吉祥坊(xiáng)色(sè)节(jié)日清晨各家大人起(qǐ)床后第一件大事便(biàn)是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线系线(xiàn)时，禁忌儿童(tóng)开口说话五色线(xiàn)不可任意(yì)折断或丢弃只能(néng)在(zài)夏季(jì)第一场大雨或第一次(cì)洗澡时抛(pāo)到河里意味着让河(hé)水将瘟疫、疾病冲走儿(ér)童由此可以保安康食五黄 / 吃(chī)五(wǔ)红谭凯(kǎi)兴 摄在端午节的中午最适宜(yí)吃五黄餐(cān)五(wǔ)黄指的是黄酒、黄鳝、黄鱼、咸鸭(yā)蛋、黄瓜（也(yě)有(yǒu)吃洋芋、黄豆，说法不一）五(wǔ)红通常指苋菜、茄子(zi)、红萝卜美(měi)女(nǚ)淋浴、西(xī)红柿(shì)和虾(xiā)子斗百草中新社发 富田 摄“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉”你小(xiǎo)时候是否(fǒu)用草捏住相拽过呢(ne)？其(qí)实这也是端午习俗之一类似于(yú)北方(fāng)的“拔根儿”其玩法大抵如下：比赛(sài)双方先各自采摘具有一定(dìng)韧性的草然(rán)后相互(hù)交(jiāo)叉成十字(zì)状并各自(zì)用劲拉扯以不(bù)断者为胜端午(wǔ)踏青归来，带回名(míng)花异草以花草种类多、品种奇为比赛对象(xiàng)斗草争胜，回(huí)味(wèi)童(tóng)年浴兰节陈超(chāo) 摄 端午时值仲夏，是皮肤病多发季节古人(rén)以兰(lán)草汤(tāng)沐浴为俗所(suǒ)以端(duān)午节也叫(jiào)“浴兰节(jié)”人(rén)们(men)多是煎(jiān)蒲、艾等香草(cǎo)洗澡避五毒(dú)五毒是指蝎子(zi)、蜈蚣、毒蛇、虾螈(yuán)、壁(bì)虎端(duān)阳节，天气热；五毒(dú)醒、不安宁这(zhè)天(tiān)人们在门上贴上纸(zhǐ)剪的(de)五毒图象，以避其毒(dú)采药采(cǎi)集药草，是最(zuì)古老的端午节俗之一因端(duān)午前后草(cǎo)药(yào)茎(jīng)叶成熟，药(yào)性好才于此日(rì)形成此俗涂(tú)雄(xióng)黄(huáng)给小(xiǎo)孩子涂雄(xióng)黄，为的是图利，驱(qū)病邪。