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说起端午创新思政引领机制,实(shí)施(shī)先锋育人近年来,金华电大(dà)围绕(rào)“两学一做(zuò)”学习教(jiào)育制(zhì)度化建设(shè)方案,切实(shí)做到把(bǎ)“两学(xué)一(yī)做”学习(xí)教(jiào)育与“走在前列、共建金华”的要求(qiú)相结合(hé);与(yǔ)开展“走前列、当先(xiān)锋”行动助推各项重点工作(zuò)相(xiāng)结合;与“先锋(fēng)育人(rén)”贯彻(chè)落(luò)实相(xiāng)结合;与学(xué)习贯彻十九大精神相结合。人们的第(dì)一反应就是粽子小(xiǎo)时(shí)候的印象中(zhōng)家里的长辈们一(yī)到这个时节就会准备很多的糯米(mǐ)、粽叶和馅料搬把小椅子坐在一起包粽子(zi)除了传统的食俗外端(duān)午节还有一(yī)些(xiē)有趣的民间活(huó)动赛龙舟 关于赛龙(lóng)舟的起源有多种说(shuō)法(fǎ)祭屈原、祭水神或龙神等等其起源(yuán)可(kě)追溯至战国(guó)时(shí)期而在旧时江(jiāng)浙一(yī)带(dài)妇(fù)女(nǚ)每(měi)到端午会佩戴一种饰物一般用金(jīn)银丝或(huò)铜丝金箔做成插在发髻之(zhī)上据说佩(pèi)戴后有(yǒu)驱邪辟疫的作用当然(rán) 端午节最(zuì)不能不(bù)提(tí)起的还是(shì)战国时期楚国的诗人屈原楚国人(rén)喜(xǐ)欢凤凰屈原曾(céng)在诗中(zhōng)说“凤(fèng)凰翼其(qí)承旗(qí)兮 高翱翔之翼翼”民间也(yě)有传说人的灵魂要(yào)回来(lái)的(de)时候庭院(yuàn)里就会(huì)有凤(fèng)凰(huáng)飞入这(zhè)两只鸟据说就是(shì)古代的(de)凤凰这是战国晚期“漆木虎座鸟架鼓 ”也是(shì)楚文(wén)化的典型代表物收藏在湖北(běi)省博物馆(guǎn)感四男子伦轩新娘八(bā)小(xiǎo)时后
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