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2024-07-31 16:24 来源:深圳新闻网

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评论员 王域(wáng yù)

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這誰知道呢?但今天的除了民俗的含量,比重更大的是曆史文化。雖然民俗也融合了文化,但融合的同時也不免要覆蓋和擠壓文化。民俗的本意是讓文化通俗、接地氣,但不知是從什麽時候起,這通俗演變爲庸俗了。譬如:端午節成了粽子節,中秋節成了月餅節,元宵節成了湯圓節……本來很有深意的內涵因被具體“物化”而一下就膚淺、輕浮了;本來很寬闊的外延因被壓縮爲“口福之什”而小器、低端。免費夜間直播軟件瓯柑是史上溫州黃柑的後裔則不容置疑。《橘錄》完成的那一年,葉適考中進士第二名。30年後,嘉定元年(1208),59歲的葉適因“僞學黨禁”被罷官,還鄉後定居水心,著書授徒,建立事功學說理論體系,成就“朱、陸、葉”鼎足之勢。之余,

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還仿照“楊枝詞”和“竹枝詞”創作“橘枝詞”,其實異名同體,是鄉情觸發一份別致的心思。

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[编辑:王域(wáng yù) 王域(wáng yù)] [责任编辑:王域(wáng yù)]